اللحـــــــيـــــة

يااا أسفااااه
على   *اللحـــــــيـــــة* .

🔹في كتب السير:

🔸كان رسول الله
*عظيم اللحية،*

🔹وأبو بكر *كث اللحية،*
🔸وعمر *كثير اللحية،*
🔹وعثمان *كبير اللحية،*
🔸وعلي *عريض اللحية* . . .

      

🔻تعددت الألفاظ النبوية في *الأمر باللحية* :
(أكرموا اللحى)،
(أرخوا اللحى)،
(أوفوا اللحى)،
(وفروا اللحى)،
(أعفوا اللحى) . . .

🔺 أوامر متكررة  من حبيبنا صلى الله عليه وسلم ..

( *ويلكما من أمركما بهذا ؟* )

قالها صلى الله عليه وسلم للفارسيين الحليقين رسوليّ كسرى فقالا أمرنا ربنا يعني كسرى .
فرد عليهما عليه الصلاة و السلام قائلا
( *ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقص شاربي* ) حديث حسن.

🔸كانت عائشة رضي الله عنها إذا اجتهدت في القسم قالت :
" *والذي أكرم الرجال باللحى* "

🔹قال عمر بن عبد العزيز:
" *حلق اللحية مُثْلة* "
ورسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن *المثلة* ".

🔸قال ابن تيمية:
" يحرم حلق اللحية للأحاديث' الصحيحة، ولم يُبحه أحد ".

🔹قال ابن القيم:
"ينفرد *الرجل* عن المرأة باللحية، فميزه عليها بما فيه *المهابة* له والعزة والوقار، ومُنعَتْها المرأة لكمال الاستمتاع بها".

🔸قال القرطبي:
" لا يجوز حلق اللحية ولا نتفها ولا قصها ".

🔹قال الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ :
" *من حلق لحيته بعد العلم بالحكم مصرّاً على ذلك؛ ففعله كبيرة* ".

🔸قالالإمام  ابن باز :
"تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه".

يوم القيامة *يُطرد*  أناسٌ من أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن الحوض . . والسبب:
( *إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك* ) !!
🔹حلق اللحية مجاهرة، وفي الحديث:
( *كل أمتي معافى إلا المجاهرين* ).

في بعض كتب الفقه:
"من تعمد حلقها يؤدب، وترد شهادته".

🔺قرّر الفقهاء أن اللحية إذا جُني عليها فأزيلت بالكلية، فعلى الجاني دية كاملة كما لو قتل صاحبها.

🔸الأحنف بن قيس كان أطلس
لا لحية له،
فقال قومه:

" وددنا أنّا اشترينا للأحنف لحية بعشرين ألفا ".

🔹قيس بن سعد بن عبادة من أمراء الخزرج،
ولم يكن له لحية،
قال الأنصار:
"والله لو كانت اللحية تشترى لاشترينا له لحية ليكمل *رجلا* "
🔸قال شريح القاضي:
"وددت لو أن لي لحية بعشرة آلاف درهم" . . .

أما اليوم فيااا أسفااا ؛؛؛
فكم يُبذل من الأموال للتخلص منها !